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照片拍攝日期:2018.08.25 (六)

【桃園景福宮】主祀神明為開漳聖王，配祀為玄壇元帥

發展至今已經有200多年的歷史 ， 其建築細節頗富藝術價值；

全台稀有的歇山式「假四垂｣屋頂，

讓宮廟外觀更顯壯麗；螭虎栱數量密集、多變造型為全台之冠，

大器呈現斗栱之美；宮內各種木石雕刻、彩繪，皆出自名師之手，

精美程度可媲美國外之百年教堂。

嘉慶16年間(1811)，桃仔園深受傳染病的危害，百姓遂捐錢蓋廟，

耗時二年完工，命名為景福宮，是重要的台灣民間信仰歷史與古建築裝飾，

在民國八十三年二月十五日經內政部指定公告為祠廟類第三級古蹟。

這座在地人口中的「大廟｣，不單單是地方信仰中心，

從古至今皆是城市發展的重要樞紐，早期的中正路、

民生路即是以景福宮為中心向四方開展，形成商圈聚落。

見證桃園百年風華的景福宮，

而今搖身一變成為人們了解這塊土地歷史軌跡的首選媒介。

文化部文化資產局檔案下載

請參考下方連結：http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3b/54/27.html

景福宮資料:

地址： 330 桃園市桃園區中正路208號

電話： 03 333-7552

維基百科

景福宮桃園十五街庄慶讚中元

據傳桃仔園地區在墾拓初期常有瘟疫〈傳染病〉流行，百姓苦不堪言，

墾首薛啟隆乃於乾隆10年〈西元1745年〉倡議建廟，

並率先捐田產20甲餘作為廟地，一時百姓踴躍捐獻，

後於西元1811年〈嘉慶16年〉擇定現址再建，名為「景福宮」。

本廟奉祀主神為開漳聖王，乃由漳州漳浦十五郡赤湖恭奉而來，

並合祀由南崁五福宮分靈的玄壇元帥，為桃園市的信仰中心。

西元1857年〈咸豐7年〉，桃仔園發生嚴重的旱災，

淡水知縣思惶親自到宮裏設壇求雨，雨水果然降臨，

於是景福宮靈驗的名聲便逐漸傳開。西元1923年〈大正12年〉

因市區改正、劃設計畫道路，乃進行改建，

西元1961年〈民國50年〉及西元1985年〈民國74年〉均進行部份的整修，

而成為今日的規模。該宮建築物座落在桃園市中心，

中正路與中山路及博愛路等圍成的交叉圓環上，

主體共有兩進，面寬9間，規模宏大，正殿主祀開漳聖王，兼祀玄壇元帥，

兩側配祀觀音佛祖與天上聖母，中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘；

廟內各類裝飾雕刻均精美，並保留嘉慶年間的匾額，殊為可貴；

廟前空間寬廣，兩側花草扶疏，本宮與火車站遙遙相對，

而成為桃園市的重要地標。大正12年（1923）改建時，

特地聘請本土漳派大木名所陳應彬師父規劃設計廟宇建築，前、後殿的

「歇山重簷假四垂」式屋頂，乃台灣廟宇少見，

三川殿屋簷下的「黐虎看架斗拱」數目，更是全台居冠。

歷史文物

創建年代可追溯至清乾隆十年〈西元1745年〉，

墾首薛啟隆捐田產20餘甲倡議，草創在先。

嘉慶十五年〈西元1810年〉再由地方善信簡岳等捐獻重建，

至嘉慶十八年完竣，呈較具規模、堂皇之建築。

當時宮廟有前中後三殿慶成典禮相當隆重且有官員蒞臨致贈匾額，意義非凡。

日後景福宮曾分靈〈割火〉兩處。

宗教文化

該宮於農曆元月十七日前往大溪參香，並舉行遶境活動，場面極為盛大，

二月十五日為開漳聖王聖誕，屆時諸姓社團演戲酬神，

非常熱鬧；此外，並於七月十五日舉行普渡，

是桃園市最盛大的活動之一。景福宮是桃園市區最重要的廟宇，

被稱為「大廟」，不僅香火鼎盛，更是桃園市民日常聚集聊天的場所，

廟埕為市中心的開放空間，廟中亦有不少人聚集閒談。

每年農曆七月由各姓氏所組成的水燈排遊行非常熱鬧。

施放水燈，招引水界無主孤魂。

資料來源: 景福宮桃園十五街庄慶讚中元

現在的中元普渡拜拜

供品都超多元化喔 

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 這是鱷魚先生吧 

中元節 不可或缺的主角

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因應社會的型態改變

現在的豬公也是越殺越小隻

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不然 豬先生吃太飽它也會很不舒服吧(誤)

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